甘氏渤海堂
天下有二難，登山難，求人更難； 天下有二苦，黃連苦，貧窮更苦；
人間有二薄，春冰薄，人情更薄；知其難，守其苦，忍其薄，可以處世矣。
處世金言
甘人史話 （一）
常熟. 甘堯銘
一、甘姓的源頭
中華民族是世界上最古老的民族，它發源於甘青高原黃河上游九曲及積石山之西羌族地區。《禪通記》中所敘：八千年前有「赫胥氏」析出「華胥氏」，華人名號，為中華民族的始祖母。其歷史比埃及，巴比倫，腓尼基，印度要早一、二千年。
華胥氏與燧人氏聯姻並析出三大族系：伏犧氏、風姓、太昊族；神農氏，姜姓、炎帝族；軒轅氏、姬姓，黃帝族。
太昊族最早開拓東方，後由炎帝族東徙取代了太昊族，黃帝族又取代了炎帝族。太昊族退居偏隅，岐稱」東夷」和」南蠻」，太昊被炎黃兩族所融。時過年遷，姬姜兩姓又繁衍出數千氏族部落，最終華胥氏後裔在黃河流域沃土上建立了第一個奴隸制政權——夏朝，形成了華夏民族。
夏商時期華夏人口不斷增加，擴充散居至黃河長江流域各地，由於自然災害、族系鬥爭，氏族不斷向四方遷徙。進入封建社會後，經濟發展迅速，經商、求學、官 遷、戰爭、災害等諸多因素，華人分居到了整個大陸及鄰近島嶼，並遠及北亞、中亞、西亞、東南亞、東歐，北歐、巴爾幹、南洋、南北美洲各地。現在中華民族已 是擁有十三億人口，一萬二千多姓氏，五十六個民族的大家庭。
姓氏之源，大凡有自然現象，地理特徵，幻想崇拜，職業愛好等因素演變而成。在原始部落氏族社會中逐步繁衍析出姓氏這一稱呼，成為久傳後代的標識。在沿襲過 程中，從自定到公認，形成姓氏。殷商之初，有君王對臣將或後輩封地賜國取姓的慣例，後世統治也有賜姓，但為數不多。
在原始社會及封建王朝中，甘姓是一個文化層次高、人口眾多，極為興盛的部落氏族。始創了巫術、巫醫、巫教，可謂是華夏文化宗教、天文、曆法、八卦學說，中醫經脈理論的鼻祖。
甘氏為神農氏首代炎帝嫡系。炎帝東徙取代伏犧正位後，西海他族逆亂。為保衛東方安定，炎帝命善謀勇戰、智武兼備的第十二子「祝犁」西向鎮撫，又命善政通財 的第十子「奔羊」輔助。他們屯駐現青海化隆縣南約五十里處，該地應為甘姓誕生地，後來該地改名為「甘都」，沿用至今。
西向鎮撫者一方面以武力為盾，另一方面傳播了東方先進的農耕、建居等技術，帶動了西部的經濟發展，安定了人心。
凡 西撫者營地門口均以巨木製成「 十十 」型，顕為高貴莊嚴。門口設有衛兵，在門中間用棍棒阻攔，外人不得入內。此大門形象化成「甘」字形，成為神農氏炎帝族西撫族人的標記。後覓出「gan」的 發音，為傳播之聲。西撫者以甘人自居，他族習慣以用「甘」稱呼之，從此形成甘姓。
史料：《秘譜•古二》曰：炎帝第十二子祝犁，號德臨，好耕善狩，為火正。時帝東方踐位，西海不服，帝命第十子奔羊佐祝犁撫西鎮天地，屯西河九曲。因善農耕、精架居，故以甘為記。因精耕而食充美，架居避凶得安。他邦慕之，以甘部為尚，久而稱之，則貫以甘姓為焉。
另云：「架居亭室為神農氏人之創舉，其框架似『甘』，自豪以此為榮，則以此為記，久之，常呼甘而成姓矣。」
又有云：「十二子和十子兩數相併成甘而姓。」
西撫勝利後，其主支又奉帝命東返平「驪山之亂」，功成封授與國於右扶風，開創了甘氏族國，現陝西戶縣、乾縣一帶。古二世「奔羊」公向西征伐功卓受封於甘肅張掖，張掖古名為甘州，因甘人居此而得名，與古稱肅州的灑泉兩地合稱「甘肅」。
現 今青海的甘都、甘德、甘禪口，甘子河等地，甘肅的甘溝、甘谷、甘泉、甘店子、甘草店等地。四川的甘孜，甘洛、甘溪、甘底岔、甘谷地，甘家河等地；陝西的甘 峪、甘泉、甘溪、甘亭、甘谷驛、甘井鎮等地，江西的甘溪、甘竹、甘棠、甘崗等地，及其它省以甘字冠之的地名很多，均不難看出甘人徙居發跡之處。
由於譜牒的差異，從收集的資料分析，甘氏元祖有以下三種情況：
1、四川、青海，老者口傳，甘人始祖為炎帝，宗祀「祝犁」、「奔羊」。甘肅單祀「奔羊」。陝西單祀「祝犁」。而官譜尊炎帝，祀彭公，稱祖甘盤公。
2、豫、鄂宗祀彭公，突出甘盤公。
3、贛、皖、蘇均認甘盤公為始祖。
上述三種情況，表似存異實則一致，在封建保守意識控制下，族譜密不外流，各自為政，缺乏交流，失去互補，甚至造成訛誤延傳。
二、甘人的遷徙
根據各地甘氏譜記情況並核對有關史料，可看出甘人拓徙途徑大凡如下：
（一）古四世互人公，奉召東返平亂，授國於右扶風，現陝西甘谷城一帶。（註：平「驪山之亂」）
（二）古十世易公東進徙金玉河，現河南宜陽東南甘城一帶，後易名甘亭，甘國。
（三）古十八世彭公，史傳「八百歲彭祖」，為軒轅之師，助平「蚩尤」後，在炎黃之斗時，為避迫害匿居於齊。其六世孫，即古十三世弇相公兼併了郁秩棠國，易號「甘棠」，現山東平度一帶。史稱甘人為渤海郡，由來於此。
（四）古二十七世勇公，為平「有扈國」對留守河南宜陽甘人的欺凌而返遷宜陽等地。
（五）古四十七世神懿公，佐商太甲功顯，帝恩允擇徙「河東」（山西夏縣）。
（六）「夏」初，甘人支持「有扈」抗「夏」而遭滅頂之災，到商帝「陽甲」時，復甘人之國於河南宜陽原址。
(七)商周更替時，甘人（先十一世）坐「比干」之嫌避糾王，隱居甘棠谷。
（八）周平王東遷洛陽，河洛甘國為京畿之地，遭周兼併，先廿六世被迫南遷「州來」，又稱「下蔡」，現為安徽鳳台西甘棠集一帶。
（九）先三十八世，春秋諸侯「桓」、「棟」兩公渡江南徙丹陽，原屬安徽當涂，亦稱「越章」，又名「於湖」，現為南京市郊小丹陽鎮附近。
（十）隨著社會的發展和變遷，由於諸多原因，以小丹陽為南方始點，遷往江西、湖南、湖北、廣西、廣東、雲南、浙江、台灣的甘人又逐步繁衍了眾多後代。
甘姓在歷史上多遭劫難，現代甘姓人口不及眾多的大姓，分佈面也不廣泛，但在某些地區卻是較密集的。
現日本、美國、馬來西亞、印尼、越南、厄瓜多爾、秘魯均有甘人散居，名人甚多。
甘姓的民族屬性除漢人外，滿、回、蒙、瑤、苗、壯、高山族等少數民族均有分佈。
三、甘氏的興達
譜記清晰，甘人發達極盛時期為商、秦兩朝，尤商更最。究其因乃屬狹隘族系鬥爭延續的結果。
「商」人自稱為黃帝族系帝摯，又稱少昊之裔，而少昊之號，因其東遷繼承了先進太昊文化，得尊譽為少昊，是黃帝族系東夷化之先驅。
東夷族為炎帝族系中一支，與早期東遷的太昊族系後裔融合而成被稱為當地土著。
商之始祖——「契」，乃炎帝族系「有女戎 氏」之女，名簡狄所生，以母系社會論，商實屬炎帝族系。
商 為東方之族，西向滅夏取代為王，可稱謂炎黃兩族鬥爭的繼續。商在東方崛起，均得到東夷諸族全面支持。當時甘人遭黃帝族血腥鎮壓之後，倖存者遠匿東夷，磨礪 成熟，立國於群夷之中。尤其醫、卜、巫筮之術，對商代社會發展及滅夏興商起到了重大作用。「商」認定甘人是同盟者，對甘人採取了復國複姓昭雪，還總結了歷 史的經驗教訓，「夏」因失去了甘人的幫助而滅亡，所以商曆代帝王均啟用甘人為重臣。
春秋戰國時期，秦為贏姓，是東夷族人入贅黃帝族的嫡系，與顓項帝之孫女，名女修結合生大業。大業與少典族女，名女華結合生大費，即伯益，當時已是父系社會，伯益屬東夷族。
夏禹崩之後，其子啟岐視伯益為異族，殺伯益，自立王位。當時甘人為此抱不平，支持有扈氏反夏啟，後遭到絕滅性鎮壓。倖存的甘人與秦人同仇一心，後秦人在西進開拓到建國，甘人始終是有力的支持者。甘人屢建功勳，出現了甘龍、甘茂、甘羅等眾多名臣。
四、甘氏的劫難
人類在歷史長河中除了與大自然災害作抗爭外，經歷了無數次族系鬥爭，朝代更替、排斥異已的兇殺之斗。造成某些民族人口急劇下降，甚至滅絕。有史料證實，甘人之族在古代有過三次大難。
第一次，炎帝族古十八世彭公，尊為上卿。在炎黃更替之斗時，被排斥退出中原到江淮間，彭公東投夷族，匿居靈城求存。
史料：《秘譜•古十八》云：「彭公，勤進公第三子，因出於彭地而名，號應龍，尊為彭祖……為軒轅之師，進為大卿士，助軒轅滅親，尋涉炎黃之爭，摘降巫首，隨避嫌東徙匿夷靈城。」
第二次，夏朝初，黃帝族與夷族鬥爭中，甘人支持姻親「有扈國」，反對夏啟篡位，發生戰爭，戰敗後遭鎮壓。
第三次，周平王東遷洛陽，甘國被兼併成姬姓之國。在惠王封王子「少帶」於甘地之後，對原甘人壓迫加劇，甘人反抗均遭鎮壓。在此反「少帶」擁護襄王的動盪中，甘人以萬骨之骷的代價求得倖存，但終離別甘地故居，南遷而去成南蠻。
史料：《秘譜•先二十九》載：「鈿公次子求公，護襄王奔鄭赴晉，滅「帶」顕功授廷尉。」又載：「泵公護襄戰死於鄭。」《秘譜•先三十》載：「囊公、染公護襄王戰死於鄭」等等。
甘人多次蒙難，人口大為減少，倖存者四散匿居，或東徙或南逃，有的隱姓改用他姓。
五、甘姓與巫姓、巫教的關係
巫姓，在遠古時代已有。《循蜚記》中有「巫常氏」記載。又《秘譜•古四》載：「巫人公游於西海，得巫常氏秘傳……」可佐證。
甘姓中析出巫姓，秘譜中記敘有兩種情況：
（一）古三世靈恝公擺弄巫術眾人臣服，進而形成巫教，成為巫教的創始人。以後世代遺傳，成為輔佐君王的高等專業，以帶巫字的稱號為榮，且延綿不絕久而疏忘甘的本性。
（二） 上文所述，夏朝初期，甘人擁護「有扈氏」反對夏「啟」實行家天下制而被「啟」打擊。甘人遭到絕滅之災。倖存者為避滅殺而流亡各地。但仍以巫卜、醫業求存。 從巫達四百餘年。到商湯取代夏之後，甘人昭雪，但甘人尚存餘悸，不敢以甘人自居。到商帝陽甲時始復國甘姓。在漫長歲月中，巫成了甘人的歸宿。
《秘譜•古三十一》載：「人環公，甘國之君，取義抗夏被啟敗，國人多遭劫，殺幾絕，家焚至燼，破毀已荒，避滅，隱甘姓而從巫。」
《秘譜•古四十六》載：「《書•常誥》曰：『夏惡甘涉有扈戧戮弗堪，罔不懼於非辜，舍良失治，夏罪昭若，天命殛之。巫存才得德，不吝懋懋，言足聽聞，善賢柱樑勿忘為用，以布命於下……」。
我們所知，現在除盛名的巫山巫峽外許多地方有巫祠巫廟或帶巫的名稱，江蘇常熟和山西夏縣還都有巫咸墓、巫咸祠，引起史家爭論甚多。歷史地分析實有史料原因並不奇怪。
巫教，為我國原始的宗教，流傳廣，後來配之於五行陰陽，滲進了佛、道等成份，影響深遠。從古七世成箴公始，他創出了以龜殼作卜，用竹段一劈為二成卦，將草蓍作箋為筮，深化了巫文化。傳至今，跳神、祈雨、祛災、治病、看相、算命、請神、走冥、招魂、靈姑等形式泛泛而生。
秦漢前，各朝統治者以巫教為官教，不少帝王本身是巫師，以巫言以表天神意旨，以筮卜而定行止，直達民間盛行於世。
巫教早期已傳達到東亞、東南亞、太平洋群島、南北美洲一帶，發展了當地的巫文化。在奴隸社會、封建社會各朝代，無論文化思想、哲學、醫術、天文、數學等領域均有所成就，歷史地分析，巫文化對社會起到了重大的推動作用。
六、甘氏的古賢
甘人多蒙摧殘，在流亡逆境中受到了磨練。求存的慾望、抗爭的意志造就了許多流芳百世的賢臣良將及著書立說的先哲賢達，為社會發展人類進步作出了輝煌的貢獻。
夏商時期
靈恝公，號稱天魁，譽為「神藥」並首創巫教。
勤進公，宏祖醫業，齊魯平瘟。
佑滇公，授徒三百從巫醫。
彭祖公，通天文，識星象，理脈通經，世譽醫藥之魁。為軒轅帝師位列大卿士。
弇相公，辟 郁秩建甘棠園。
有參公，即甘蠅，列子傳稱為古代神射。
重升公，佐湯帝。
神懿公，護太甲正位，功授右相。
妨尊公，著《小兒顱囪經》兩部，是世界上最早的醫科著作，從公元前一千六百年前流傳至今。
咸召公，號巫咸，佐商帝大戊，世稱百巫之先，功授巫咸國。（今山西夏縣一帶）
賢杼公，佐商帝祖乙進爵卿士。
疇揚公，佐商帝陽甲，功卓欽復甘氏，封國於河洛釐山名甘棠國。
盤棠公，商武丁之相，賜「盤」，名垂千古。
春秋戰國時期
汞公，擁周襄王正位，滅王子「帶」逆亂有功，授延尉。
德公，著《德石星經》，為世上最早的天文著作。
龍公，秦太夫助商鞅變法。
步公，楚於湖令。
茂公、羅公，祖孫為秦相，戰國雄才。
永公，漢文帝時重任西安太守。
兩漢三國時期
論公，富春，鎮海縣令。
傑公，三水校尉（寧夏吳忠）。
延壽公，越章縣丞（當涂）
敏隆公，丹陽令丞。
衡公，著《天文星象》十六篇。
英公，集政治、軍事、外交一身，功封西海太守。
涇公，南陽都尉（河南）。
阱公，曲阿令（丹陽）。
弈公，廬江刺史。
始公，曹操方術士。
寧公，三國名將，封湖周侯，西陵太守。
虎公，仕吳封丹陽伯宣州史。
甘後，一代白玉名女，劉備妾。
球公，吳國湖州刺史。
懷公，晉惠帝時任政監郎，官至尚書。
棖公，太子太傅。
液公，晉「金紫光祿太夫」封鄧伯。
邠公，晉蒼梧，永嘉太守。
兩晉南北朝時期
卓公，梁州刺史，官至尚書，封於湖侯。
俊公，唐燕州通判。
遵公，江南西道採訪史丞。
從矩公，唐隆興富州開國伯。
棠公，南唐左班丞相，進銀青太夫，尚書省知政事，丞相龍圖待制。
稹公，宋銀青光祿太夫，國子祭酒兼監察御史上柱國，豐城開國伯。
隋唐以後
伯宗公，唐代名醫。
昭吉公，宋康州刺史。
昺公，宋內侍省都知。
立公，元丞相。
雨公，進士，南京刑部郎。
鏞公，廣東監察御史。
泉公，明朝兵部尚書。
茹公，山東按察司付使。
振公，南京戶部主事。
霖公，福建道監察御史，江西布政使。
澤公，明御史，常熟知縣。修學宮、城隍廟、造橋造倉，績豐。
惟寅公，進士。
瑩公，福州知州。
宗寬公，小丹陽，官遷捂州刺史。
輝公，鄭成功部名將。
汝來公，淶水知縣，吏部尚書，兵部尚書。
源公，廣東巡撫。
文琨公，雲貴總督。
國壁公，陝西知州。
鳳池公，明末名俠，鄭成功部將。
禾公，清舉人。
汝公，進士。
福公，清藏書家，建南京津逮樓為江南最大藏書樓。
熙公，清代著名文人，禮部儀制司。甘熙故居現稱為甘家大院，三百間的巨宅為南京市文保單位，內設民俗博物館。
甘國寶，乾隆年間「台灣掛印總兵」，治台功臣。
明清甘氏進士錄 （甘樹棨補充）
甘 泉 江西宜春 明洪武18年3甲第41名
甘友信 廣東保昌 18年3甲第109名
甘 田 江西豐城 永樂 4年3甲第46名
甘 霖 江西南豐 4年3甲第109名
甘 瑛 江西豐城 宣德2年2甲第11名
甘敬修 四川富順 正統4年2甲第18名
甘 澤 直隸開州 7年3甲第7名
甘 節 江西豐城 7年3甲第93名
甘 振 廣西桂平 弘治9年2甲第30名
甘公亮 江西永新 正德3年2甲第41名
甘為霖 四川富順 嘉靖2年2甲第38名
甘 勳 江西豐城 2年3甲第132名
甘 觀 南京府軍右衛 23年3甲第63名
甘 茹 四川富順 26年3甲第28名
甘來學 四川雅州 隆慶2年2甲第49名
甘一驥 江西南昌 5年2甲第51名
甘 雨 江西永新 萬曆5年2甲第50名
甘士價 江西信豐 5年3甲第228名
甘 來 江西南豐 23年2甲第43名
甘學闊 四川鄰水 47年3甲第83名
甘惟榮 福建海澄 崇禎元年3甲第21名 （榮字前加火字旁）
甘大綬 江西豐城 10年3甲第47名
甘汝來 江西奉新 清康熙52年3甲第46名
甘曰懋 四川大邑 60年3甲第119名
甘志道 江西奉新 乾隆元年3甲第13名
甘 美 雲南姚州 4年3甲第137名
甘學淳 湖北麻城 7年2甲第70名
甘為仁 江西奉新 7年3甲第8名
甘立功 江西奉新 17年2甲第25名
甘文林 四川鄰水 25年3甲第193名
甘 山 江西奉新 26年3甲第38名
甘立德 江西奉新 31年2甲第31名
甘立猷 江西奉新 45年2甲第9名
甘家斌 四川鄰水 58年3甲第44名
甘家春 四川鄰水 嘉慶 7年3甲第12名
甘 岳 雲南白驤井 13年3甲第138名
甘 熙 江蘇江寧 道光18年3甲第13名
甘守光 雲南白驤井 20年2甲34名
甘 晉 江西奉新 21年2甲第43名
甘啟運 江西奉新 同治4年3甲第53名
甘醴銘 江西奉新 4年3甲第85名
甘常俊 江西奉新 10年2甲第110名
甘 熹 江西奉新 光緒3年2甲第72名
甘作賡 四川雲陽 18年3甲第94名
甘鵬雲 湖北潛江 29年2甲第30名
近代
甘濤，傑出的二胡、京胡演奏家、民族音樂理論家。
甘貢三，京劇、崑曲藝術家。
甘律之，與夫人嚴鳳英均為表演藝術家。
甘鵬雲，進士、藏書家。
甘泗淇，軍事家，與李貞美傳夫妻將軍。
甘渭漢，軍事家，上將。
甘祖昌，知名少將。
甘思和，少將，一級紅星功勳。
甘卓棠，六大委員。
甘世英，中央婦女工作部主任，與賀子珍同赴延安的英雄。
甘樹東，紅軍英雄，譽為「不倒的豐碑」。
甘盛才，紅軍六軍團政委。
甘祠森，民革中央副主席。
甘家馨，國民party中執委，香港大學教授。
甘文芳，醫學博士，東京華僑總會長。
甘敏才，里根總統顧問，ACE國際公司董事長，甘氏企業集團副董事長匯通國家銀行常務董事長。
甘瑞平，紅四方面軍政治部主任。
甘德州，鄭州軍分區政委。
甘春雷，八路軍七軍分區政委。
甘若彬，八路軍八軍分區政委。
甘元景，四方面軍政委。
甘良發，四方面軍政委。
甘濟時，四方面軍政委。
甘寧國，抗戰雜誌名記者。
甘乃光，黃浦軍校教官。
甘麗初，國民party上將。
甘子玉，國家經委主任。
甘宇平，四川省副省長，重慶市市長。
雖蒐集有欠，但已眾星難詳，篇幅所限，待機另文以敘。
七、甘姓的堂號
後 輩族人在一般情況均採用祖上的堂號，同一堂號內的族人大都修編在同一家譜內。遇有特殊情況，如後輩因某些原因不知先輩的堂號，先輩也可能無堂號（有的窮人 被歧視不修入譜），再有族內產生矛盾激化等會出現在某一層次同姓族人新立堂號的現象，堂號有地域性的區別，經濟條件好的族群總是把祠堂修建得規模很大，以 供後人紀念。
甘姓的堂號有：丹陽堂，渤海堂，敦本堂，惇睦堂，敦倫堂，政倫堂，燕翼堂，叢桂堂，友恭堂，施敬堂，有相堂，海蔭堂，樹德堂， 德潤堂，雍藹堂 ，受和堂，瑞雲堂等等。
八、甘姓的楹聯
在同一堂號內，為了紀念功績突出的先祖往往取用同一對楹聯。甘姓楹聯也不少，如：
長水校尉 江表虎臣 顯名踐約 綏德撫循
有相世澤 渤海家聲 於湖世澤 渤海家聲
塘溪佳澤 河海世家
麗質與玉人同埒 童年取卿相列尊
九、甘姓的排輩
排輩用字大都是同一堂號內族人共同約定的。但有的遵守較嚴格，也有不遵守的。有用了名號久而忘了排輩用字之名，也有誤傳發音而用字不同。在不同堂號間也有排輩用字相同的，所以光用孤立的排輩用字不一定能確定輩份的上下。
甘姓的排輩用字見有：
應過仕邦方史元文士祥克承廣德大仁紹詩恭昌
仁振憲昌琉衍傳孟仲叔季恭敬惠義綱常倫紀道德文章
士雨啟有德祥起益可興照景子萬年春忠孝嫌娣信
文嘉必應希肇大成世繼以善長振家聲
允遵祖訓經義祥明轂貽啟迪篤敬忠貞
大安邦尚德傳宏月明
昌時以永定宗
景大守繼應之吾伯三思雲九宗培德恭寬敏惠忠敬孝慈
九世同居
應遠宗良世命長本家茂啟錫安康
德臻義廉誠禮浩智慈謙明博哲昌
雨露體味雲樹德崇忠道家祥祖業長傳宗同敬守福壽慶榮光
謨猷昭偉煥勳大耀華章恩重流芳澤深應世昌
有文榮志本大水學應啟世正承汝謨國用紹良思
子勝光先緒家興裕後昆崇仁期達德士道永昌明
泰極開昌運文章裕後通修貞為道德訓化慶光榮
二時宗德玉堂興天承文榜思明士必上道永昌傳
自仕鼎汝敬傳貽緒成德佑人於思萬年忠正文明
汝忠公所繼述先澤孝弟力田詩書執禮家詐長綿
仁義其行永世澤
汝忠公所繼述先澤孝悌力田詩書執禮家詐長綿
泗德培朝正雲華萬代根
登朝壽景明師仁余世傑
立本敦常道 登朝樹景名 師臣貽世澤 家運日方興
庭應衣良大雨文學相迭永德家聲必洪
國德從士作景玉永久長
學屬從賢良新元
啟獻廷呈培世顯光明祖德慶家昌
風朝懷保正家春
慶普丞相敬，志尚宗良一，
學明惟克存，道生自本立。
文章啟紹先聖，才能光耀國家，
全體應顯大用，詩書自必永昌。
文家培大業，在國立元功，
孝有施之政，尊優錫以豐，
錦江華翰發，鵬翮彩雲通，
才與三蘇盛，望如五桂雄，
聲名超北海，甲第捷南宮，
玉律其音遠，金科必體崇，
室端天祿閣，瑤府樹賓鴻，
懿訓昭來許，念茲務本中。
有一堂用「火土金水木」為次序的性質用字（如字的邊旁等）來排輩。
十 、參考文獻
•鄂東湖《甘氏宗譜》
•陝《甘氏官譜》；《扶風郡志》
•陝《曲杜甘氏官譜》
•湖溪《甘氏秘譜》；《甘人史記》
•《古丹陽清塘甘氏宗譜》
•丹陽《甘府塘記》；《丹陽郡志》
•《洪塘甘氏家譜》
•《東湖縣甘氏宗譜》
•《書•甘誓》；《書•君奭》
•《書•帝誥》；《書•大傳書證譯註》
•《姓譜》；《姓考》；《姓源》
•《姓氏尋源》；《古今姓氏辨證》
•《新集天下姓望氏族譜》
•《姓鐫》；《集韻》；《廣韻》；《世本》
•《氏族略》；《清統志•民族略》
•《古國考》；《九國志》；《古史譯辨》
•《太昊紀》；《循蜚紀》；《錄異記》
•司馬貞《三皇紀》；《禪通紀》
•《帝王世紀》；《通鑑外紀》；《古史考》
•《淮南子•覽冥》；《管子•經重篇》
•《商君書•畫策》；《易•繫辭疏》
•《札•明堂位》；《潛史論•五德志》
•《思玄賦》；《詩含神霧》
•《離騷草木史》；《遁甲開山圖》
•《春秋之命苞》；《春秋命歷序》
•《今本竹書紀年》
•《丹壺書》；《三墳》
•《條舉氏族事件》；《太平寰宇》
•《楚辭》；《元史》；《屈賦心即》
•《漢書•古今人表》；《漢書律歷表》
•《列仙傳》；《山海經》
•《路史•後記•記甲》
•《史記•五帝記》；《司馬相如列傳》